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众所周知,忙碌已经成为现代社会的常态。有时我们认为忙碌是充实而有意义的,但事实并非如此。要知道,生活不是百米冲刺,而是一场马拉松。刚开始时太努力的人不会走得太远,真正有权力的人永远不会让自己无限期地忙碌,他们不会受到工作的控制,他们是生活的主人。
在《饱食穷民》中有许多类似的真实故事,这些故事告诉我们消费主义是如何将我们与工作捆绑在一起的。其中讲了一个小故事,故事尽管发生在很多年前的日本,但和我们当下所遭受的困境却十分相似。一群感到焦虑的人,在别人的介绍下参加心理活动来慰藉自己。活动内容很简单,甚至可以说有些荒诞。比如说,他们会向众人讲述自己最隐秘的各种经历,或者大家在黑暗中一起陷入回忆,然后很多人哭了起来,周围都是抽泣的声音。这次活动可能要花费他们几十万日元,但可笑的是参加活动的人居然觉得很值,因为活动似乎让他们的心情变好了。其实从心理学的角度,这不过是利用团体和周围环境的影响,给人一种心理依恋,让人在那段时间有种特别的体验。但是就长远来说,并不能得到什么“解脱”。相反,你还要付出无法衡量的时间精力成本和金钱。
许多人为了赚钱而努力的工作,但他们永远无法跟上自己欲望的增长。最终,他成为了一个无需担忧冷暖温饱,但却仍然处于忙碌和债务之中的人。这就是“饱食穷民”的定义。因此,消费主义是以消费为中心的价值观,使我们认为所有幸福都是基于消费。甚至让我们感觉到,如果不消费,就会感到生活过得不幸福。同时为了迎合我们所在的阶层或喜欢的人群,我们必须使用相应的消费类产品来证明。但是,所有这些都只是虚假的证明,仅仅能满足我们对某种身份的幻想而已。作为群君动物,我们每个人都想弄清楚一件事:我们在社会中到底位于哪一个位置?在原始社会中,我们依靠明显的特征(例如大小、力量和跑得快)来确定我们在部落中是强还是弱。但是在现代社会中,这些“原始指标”不再有效,我们必须使用新的方式来代表我们的社会地位。商人们则非常了解这一点,并通过各种方法使“消费能力”成为每个人心目中的硬指标。结果,越来越多的人日复一日地为这个错误的指标而努力,使得他们进入到过度劳累这个循环里。我们想要的东西太多了,但是我们可以燃烧的青春和生命却太少了。因此,我们就像一个旋转的陀螺,在欲望和海市蜃楼中不断旋转。
正如社会学家郑野夫所说:“这是一个千年不遇的伟大时代,人们的衣食都解决了,但是我们却比任何其他时代的人们都更加焦虑,这是令人难以置信的……”